清代以及民国时期,中国家谱数量之多、质量之高、内容之丰富、卷帙之浩繁,堪称为中国家谱的高峰时期。
在明代编修的会通谱、统宗谱中,质时较高、影响较大的是《新安程氏统宗世谱》。
明代家谱编修中,出现了规模宏大的会通谱、统宗谱。
明代中期以后的家谱,就有很多关于重视祭祀、筹建祠堂和祠堂图录的记载。
家谱体例是家谱有机整体中一个极为重要的组成部分,是表现家谱基本面貌、体现家谱风格特征的体制形式。
明代不少家谱都将朱元璋的“圣谕六言”刊在卷首,载人族规家训,做到家喻户晓,并以此约束族人。
皇族谱牒是赵宋宗室成员高贵血统身份的记录,对于确定皇族宗亲具有权威价值,因此格外受到历代帝王的重视。
朱熹的谱学论述,承前启后,博大精深,大大丰富了中国谱牒的理论宝库,对南宋以后的中国家谱编修产生了重要影响。
修谱的重教功能,成为后世修谱的一个主导思想。
从收族聚族的现实需要出发,元代土大夫编修家谱时,特别强调族人不论贫富,均需“一一登明谱牒”。
三步智能成谱
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