家谱修谱

明代家谱编修中，出现了规模宏大的会通谱、统宗谱。这是随着全社会修谱的发展和家族人口的迅速繁衍，于明代中叶以后流行起来的。

所谓会通谱、统宗谱，就是统贯分布于各地各宗支于一的家谱。“会通谱者，会诸谱而作也。会者，会其源万殊而归一本也。通者，通其派－本而达之万殊也”。它的出现既是宗族势力发展的结果，也是家谱编修体例完善的标志。

有明一代，尤于中叶以后，出现了一批会通谱、统宗谱。如景泰年间编修的《新安程氏诸谐会通），弘治年间编修 的《黄氏会通谱》，嘉靖年间编修的《汪氏统宗谱》，隆庆年间编修的《许氏统宗世谱》，万历年间编修的《古今万姓统谱》等。 

会通谱、统宗谱的最大特点，就是规模宏大。如弘治年间编修的《黄氏会通谱），以东晋时黄元集出任新安太守定居新安为始迁祖起，记载了由新安支出的25个支派。程敏政主修的（新安程氏统宗世谱），合44支，通53代，入谱者逾万人，真是“合千万人于一家，统千百世于一人＂。又如嘉靖时由张宪、张阳辉等主修的《张氏统宗世谱》，从黄帝赐姓记起，一直记到嘉靖年间，上下冬达数干年，共记载117个支派，分布全国15省，共1470个点，真为皇皇巨著。

明代中叶以后，出现规模宏大的会通谐、统宗谱不是偶然的。一是经元进入明代以后，长期的和平环境，促使宗族人口不断增加，宗族势力加强，呼唤出现会通各派支系的大宗谱；二是中国家谱编修经宋转折，元过渡，发展到明代，已有一二百年编修的经验，编修内容、体例更加完善，完全能开展编修特大家谱的工作；三是明代政府对刊载朱元璋＂圣谕六条＂有利巩固自己统治的民间家谱编修，采取放任、支持的态度。

明代徽州地区因徽商繁荣，有力促进了该地区宗族协力膨胀，徽州地区又处万山之中，经历战争少，少兵燹之虞，加之徽州地区人文茂盛，所以编修家谱非常兴盛。 

徽州地区祠的质和量居全国前列，明代徽州修谱同样也走在全国前面。明汪昆道《长原程氏本支谱序）：“新安多阔右世家，莫不有谱。本支有世可考，而知要以文献足征，视四方备奖。”“吾歙在万山中，盖奥如也，生其间者多聚族而居，历年既远，其故家大姓，则必有纪夫世系，而谱牒兴焉”。赵吉士在《寄园寄所寄》中，论述更为形象：“新安各姓，聚姓而居，绝无一杂姓掺入者。·····新安有数种风俗胜于他邑：千年之冢，不动一杯：千丁之族，未尝散处：千载之谱系，丝毫不紊。”在徽州地区，会通谱、统宗谱非常流行。其在明代编修的会通谱、统宗谱就有《（安徽黄山）太原王氏会通世谱》［弘治十四年（1501年）］、《（安徽黄山）王氏统宗世谱》［万历三十五年（1607年）、《新安王氏统宗世谱》（明刻本）、《新安吴氏统宗世谱》（明抄本）、《张氏统宗世谱》［嘉靖十四年（1535年）］、《（安徽歙县）汪氏统宗谱》［万历三年（1575年）］、《洪氏统宗谱》（明末刻本）、《新安黄氏会通谱》[弘治十四年（1501年）］、《新安程氏统宗世谱》［成化十八年（1482年）、《古歙谢氏统宗志）（万历刻本）等几十部之多，凡徽州地区大姓几乎都编修了会通谱、统宗谱。 

为适应修谱工作的需要，明代一些世家大族都建立 修谱机构，日谱局，专门从事编修家谱这项大的工程。大的谱局机构，有几十人甚至数百人之多。如婺源《武口王氏统宗世谱》记载：明代隆庆年间（1567-1572年）婺源武口王氏编修统宗世谱，肩事者“济济多人，经营十载有余”。明天启年间（1621-1627年），婺源武口王氏又续修统宗世谱，“修者三十余人，历十二年而后成”。规模最大 的是嘉靖十六年（1537年）张宪、张阳辉主修的《张氏统宗世谱》，主修2人，同修32人，编次29人，校对38人，眷对22 人，倡首75人，协赞16人，董治11人，图绘2人，镌刻15人，印刷3人，装订3人，总计248人。

家谱修成后，宗族都加强对家谱的保管，并制定了一套相应的保管规定。家谱＂只颁族人，于是积而编有谱号，注有颁谱人名，借与外人便成为大逆不道”。“总之，进入明代以后，从家谱宗旨的明确、内容的增加、体例的扩大、规模的发展、编修机构的正规以及保管制度的严密等诸要素可看出，中国家谱已发展到成熟、完善的阶段。

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