家谱修谱

家谱作为一个家族繁衍人口的真实写照，在过去的近千年时间里家谱绝大多数都在为父系社会服务，家谱当中只记载了男丁和其配偶的信息，没有子嗣的会从旁系叔伯兄弟中过继一个男丁过来并特别注明。而女孩子作为出嫁的姑娘是不上族谱的，除非女儿嫁的人非常有名，或者巾帼不让须眉做出过重大的贡献并名扬四海的。

而在计划生育开始实行以及男女平等观念的普及，女儿女婿都承担起赡养父母的义务所以在家谱制作的时候也将女儿女婿一并入谱。女儿入谱不是指女儿能不能出现在家谱中，而是女儿能不能作为传承人。

族谱以男性为传承纽带世系表中也只写了男姓的名、字、号、官职、生卒、葬地、儿子等内容，没有妻子的信息也没有女儿的名字，这对于儿孙的祭拜和婚姻关系的查找都是不好的，纯男丁的家谱具有重男轻女的严重封建糟粕，是不值得提倡的。

近年来新修族谱考虑到社会的进步女性地位的提高以及独生女的情况，新编家谱也将女儿的名字像儿子一样编入世系图，在行传中写上女儿的名字、生辰、嫁何地何人。现在比较普遍的能够为大家所接受的方式是将女儿、女婿、外孙、外孙女载入家谱，再往下的曾外孙和曾外孙女就不再记载，因为家谱是以姓氏为纽带的资料，不然会将外姓资料混杂到本族族谱中会导致家谱变成“百家谱”。

在古代还有入赘的说法，就是将外姓男子招进来做女婿。在旧谱中世系表是以男子为主的所以一般的表述上会写女婿的名字，备注上“某某赘婿，本性某”，也有以本性女子为主体的，表述为招赘。孀赘即丈夫死后，妻子再找一个男人上门。认定招赘的方式是以孩子跟不跟母亲姓为准不是根据住不住女方家为准的。对于入赘的情况因为孩子随女方姓所以在家谱中还是需要继续记载后辈的信息。

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