家谱修谱

旧家谱在封建宗法社会生长了近千年，必然会带着封建主义的色彩，家谱编写的指导思想都离不开封建主义的主流文化，所以必然也会带着时代的印记。从周朝开始，家谱的编修受到官府的指导，在政治生活和社会交往中，不管是升官还是联姻都发挥了重要的所用、宋朝之后越来越多的人开始私修家谱。家谱作为和地方志国史并称的三个文献资料之一，是我们针珍贵的历史文化遗产，但同时旧家谱中也存在着一些通病，如果封建主义的思想糟粕在家谱中经常能够看到。旧家谱中的凡例、家规、谱序这些内容的字里行间，我们都能看到对重男轻女、三从四德、族长专制的宣传，除了这些封建伦理规范甚至还有封建迷信的内容。

儒学作为中国古代的主流文化，到了宋代朱熹继承了孔孟之道和天命论的思想，三纲五常的宋代理学思想逐渐形成，并成为了封建社会的伦理道德和社会秩序。三纲要求臣子对皇帝、孩子对父亲、老婆对老公的百分百服从绝不可以违背他们的命令。五常的内容指的是忠义礼智信这五种封建思想，起到维护和巩固三纲的作用。

除了三纲五常，朱熹还提出“存天理，灭人欲”的思想，要求坚持三纲五常的真理并且消灭一切反对封建主义的要求和生存欲望。朱熹的思想理论是我国封建社会时期的统治思想，影响到了人们生活的方方面面，而家谱作为记载家族历史的文献资料，自然随处可见封建糟粕。

比如《孔子世家谱》中规定随母改嫁的子女、养子、义子、入赘女婿、僧道、名义、干犯和从事下贱行业者不得入谱。洪秀全家的家谱要求孩子必须孝顺父母、弟弟必须尊敬兄长、年幼的必须顺从年长的、地位低的必须听从地位高的。在家谱的人物事迹中也收录了众多忠臣孝子、义夫节妇的故事并且为他们立传树碑。

对于妇女的歧视在家谱中也很突出。一般家谱都具有父系家族的特征，后代多随男方的姓氏，入家谱的只有男丁，女儿是不入家谱的。女性在婆家也只是记录某氏，连名字都没有。如果女孩子终身未嫁，那么在家谱中没有任何痕迹了。古代女性地位非常低，在历史上能够留下名字的人少之又少，连皇后、公主都没能留下名字更不用谈普通人家的女儿。这些都是传统家谱中重男轻女封建糟粕思想的体现，不仅是对女性的不尊重，也是对女性物化的表现。

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