家谱修谱

族产，记录族中集体产业，有祀田、坟地、义庄、学田、义塾、山林、房屋等。如祁门县六都善和里程氏仁山门宗族，该宗族于族谱之外，专门立有记载族产的族谱分册，“名曰《窦山公家议》，因梓以传，共为永守之规”，每十年大造之时编印一次。是家族为贯彻"尊祖、敬宗、收族"宗旨而设置的财产，用以维持祭祖、建祠、修谱、赡养、教育族人等支出，其中最重要的是族田。

明朝中叶后，随着工商业活动的增多，族产中又增添了诸如店屋、生息银两和墟集等项目。许多家族通过出租经商店屋和管理墟集来筹集家族经费，增殖家族财产。上杭傅姓曾开蛟洋集场，李氏开新坊集场，“向各铺贩收租，向官交粮，其地只为贸易用，不准外姓筑造店屋。”（民国《上杭县志》卷2《建置志》）旧时莆田涵江最初的居民号“十福首”，先后在下徐新宫埕建二座天后宫，其祭业主要靠店房租和田租。

族田：又称祭田、蒸尝田、社田、祠田、义田、香油田、书灯田以及公役田、轮班田、桥田、渡田、会田、福田等，名目极其繁多。唐宋时期，各类族田便已见诸史志和族谱记载。从明中叶到清末民初，各家族的公有财产（特别是族田），经过几百年经营和积累，犹如滚雪球般急剧增长。比如在《(安徽祁门)桃源洪氏宗谱》中，(洪氏家族认为:"我族有元肇基，世传耕读，迄明季家号素封，乃建祠堂，广祀田。"建立祠堂，维修祠堂，管理祠堂，特别是年岁祠堂祭祖，均需要一定的费用，其来源就是祠堂祀田。洪氏总祠堂惇睦堂祀田，包括祠堂前旗杆上田三丘(原租十秤二斤)、洪村塅六亩窟田丘(原租七秤二斤)、同处溪边大丘田一丘(原租二秤十斤)等共有395处，系洪氏家族数量最多最为重要的族产。

族产用途：主要用于建祠修墓、纂谱联宗、办学考试（俗称“儒资”）、迎神赛会、门户应役、兴办公益事业（如修水利、修路桥、设渡、设茶亭等）以及与外族的民事纠纷、诉讼甚至械斗。其中以祭祠开支为最大。除上述开支外，族田收入还用于赈济贫困。

相关文章

坟茔记载着先人的哪些重要信息？在家谱中占据怎样的位置？