家谱修谱

中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。族谱中追溯姓氏之渊源，彰显立姓始祖，探索宗族演变，记录传承脉络，也是中华文化尊重生命、尊重历史、尊重传统的体现。

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，姓氏起源·伏羲氏也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。

《(江西婺源)星源严田李氏宗谱》(乾隆十四年)"渔溪翁自叙源流家纪"中指出的那样："木必有本，水必有源，此万古不易之常道也。不明其始，何以知祖之所自出；不晰其流，何以知派之所由分。"所谓"源"说的是姓氏来源，得姓始祖、始祖、始迁祖的有关情况；所谓"流"，说的是家族迁徙、分支分流情况。几乎每部家谱，都专列姓氏来源章节，或在谱序等有关内容中论述本家族的姓氏来源。

很多家谱对本族的"源"与"流"还进行了考证。如《(安徽歙县)歙新馆鲍氏著存堂宗谱》(光绪元年)列有"姓氏采地郡望考"一节，引述历史上有关姓氏著作涉及鲍姓的，一一列出，以便于后人作比较分析。

《齐语》：鲍，姒姓之后。

《元和姓纂》：姒姓，夏禹之后，有鲍敬叔，仕齐，食采于鲍，因氏也。

《古今姓氏书辨证》：鲍出自姒姓夏诸侯国，子孙氏焉。

《韵府群玉》：姒姓，夏禹之后，有鲍敬叔，仕齐，食采于鲍，因氏。敬叔生叔牙，曾孙国代，为齐卿。

《姓氏纂》：鲍，姒姓，齐大夫后。

《氏族志》：鲍出夏禹之后，周时有敬叔者，仕齐，食采于鲍，因以氏焉。

《氏姓谱》：鲍，姒姓，不知所出。或云夏禹之后。又俟力氏改为鲍，虏姓也。望出上党、东海。

姓氏和家谱相辅相成，有着十分特殊的关系，家谱就是一个个姓氏谱。姓氏在家谱里排序，姓氏在家谱里传承，姓氏在家谱里寻根，姓氏在家谱里凝聚；家谱是姓氏的主要载体，家谱里流淌着一个个姓氏割舍不断的血缘关系，家谱里积淀着源远流长的姓氏和民俗文化，家谱保证了姓氏传递的稳定性，家谱的出现本身就为姓氏文化的发展赋予了新的内涵。

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