家谱修谱

在中国谱学发展史上，宋代处于重要变革，转型时期。魏晋南北朝隋唐时期存在的官修谱牒和私修家谱并重局面，到了宋代呈现了官修公谱废绝和私修家谱兴盛的趋势：宋代修谱在编修宗旨，编修形式，谱图之法，家谱内容，续修时问等诸方面与前代相比较，均发生明显变化，从而奠定了后世修谱基本格局，开创了中国谱学发展新阶段。

宋代，因科举制更加完善严格，人们不仅在仕途上做到了“取士不问家世”即在婚姻观上也真正做到“不尚阀阅”，整个社会风气完全变了。这时，官修谱牒己失去仕途与婚配的实用价值，也就失去了存在的客观需要。也就是说，到了宋代，政府己没必要如同魏晋南北朝隋唐时期那样设置图谱局一类的机构，来专门征集家谱，编修谱牒，管理众多的士族谱牒，官修谱牒己走到了历史的尽头。

其次，“唐末丧乱”“五季丧乱”，也是造成官修谱学中绝的重要原因。

唐末农民大起义，以黄巢乾符五年（878)自称黄王算起历时7年，黄巢率兵百万，攻克江西，

浙江，福建，广东，广西，湖南，湖北，河南，陕西等大半个中国，一路之上给了原来士族势力秋风扫落叶般的沉重打击，紧随其后的五代十国。自公元907年至960年，尽管只有54年却经历了后梁，后唐，后晋后汉和后周5个王朝。10个国家，连绵不断的战争，促使家族频繁迁徙，原有士族势力再次遭受沉重打击，纷纷解体，唐末和五代时期的战乱，也冲击了原有崇尚门第的婚姻观念，同时造成原来官修和私修谱牒的大量散佚。

原来官修的谱牒藏于官府的正本，即人们据以选官和联姻的天下望族谱，因为长期战争和频繁的改朝換代，大多毀于战火。官修谱牒已失去了仕官和婚配的客观需要，又因“士族亡其家谱”“旧谱十九散亡”宋朝政府即使再想编修官府掌握的谱牒，也已经没有条件了。官修谱牒既无必要，又无条件，官修谱牒的“中绝”“废绝”则是历史发展的必然结局。

私修家谱在宋代获得兴盛的原因是多方面的：

• 是封建政府的支持与倡导。

以前，史学家持宋朝政府对谱牒，不论是官修还是私修，持“不复过问”“不复提倡”的观点。如清代着名学者钱大听在《十驾斋养新录》卷12《郡望》一文中，曾指出：宋代“私谱盛行，朝廷不得过问焉”。潘光旦在《中国家谱学略史》 一文中，亦持同样观点：“唐亡，继以五代变乱，旧谱十九散亡，官家亦不复提倡，谱学乃中绝”。

宋朝政府真的对私修家谱“不复过问”，“不复提倡”吗？我们知道，宋代以后的家谱，己由从前以选举和婚姻为目的，转到尊祖收族的教化功能方面，尊祖收族能提高家族凝聚力，这无疑是有利于社会的稳定，因此从道理上讲，宋朝政府应对私修家谱持支持提倡的态度，因为这样做，对其巩固统治是有利的。

第二，宋代社会经济发展，都市繁荣，大族兴起，直接促进了私修家谱的发展。

宋代在农业和手工业发展的基础上，社会经济繁荣，商品经济活跃，海上贸易发达，当时较大的都市，如长安，开封，洛阳，苏州，扬州，杭州，泉州，广州等俱极繁荣，豪商富贾遍布天下。赵宋南渡，定都杭州，经济重心南移，尽管南宋外有强敌，内政不振，但由于社会经济发展，南方市镇尤其长江下游地区的市镇也日趋繁庶。随着农村土地兼并加剧，城镇商业兴盛，于是财富集中，大族兴起。

第三，宋代图书印刷事业的空前发达也促进了家谱编修的兴盛。

在印刷术没有出现之前，所有书籍全靠手工抄写流传，费时费力，量少质差，严重影响了书籍的传播与流通。宋代，图书印刷进入新的发展阶段，印刷事业遍布全国，四川，杭州，福州等地成为各有特色的刻书中心，刻书的机构则发展为官刻，坊刻，私刻三大系统。当时很多编修家谱的家族往往采取私刻的办法，按各房的数量及时印刷家谱着作，家谱的印刷质量也有了明显提高，有力促进了家谱编修的兴盛。

第四，宋代私修家谱兴盛与当时教育制度腐败也有关系。

科举制度自隋唐之后日趋严格规范，而地方的教育制度却非常败坏，司马光就指出：“自庆历以来，天下诸州，虽立学校，大抵多取丁忧及停闲官员以为师长。籍其供给，以展示惠。聚在仕官员，及井市豪民子弟十数人，游戏其间，坐耗粮食，未尝讲习，修谨之士，多耻而不入。”由于学校衰败，难以培养人士，于是一些官僚士大夫，土着豪族，为了教育其子弟获取功名或学有所用，就大力加强家族教育。伴随家族兴办的塾学，义学，义田等迅速发展，也促进族谱的兴盛。

第五，最重要的原因，宋仁宗皇祜，至和年间，位列唐宋八大家的欧阳修、苏洵，适应了当时社会上对族谱功能，编撰体例的新需求，各自编撰了本家族的家谱《欧阳氏谱图》和《苏氏族谱》，提出了新的编修家谱宗旨、原则、体例与方法，带动了整个宋代私修家谱的蓬勃发展。

魏晋南北朝隋唐时期存在官修谱牒和私修家谱的局面。到了宋代，呈现了迥然不同的趋势：一是官修公谱废绝随着科举制度进一步实施，唐末农民大起义和五代连年战乱，门阀士族制度受到致命打击。官修姓望民族谱己失去实用价值和存在的意义，日趋衰落而中绝；一是私修家谱兴盛。私修家谱尽管因五代战乱受到很大破坏，但宋代自仁宗以后却逐渐恢复发展，到南末更是私谱盛行。

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