家谱修谱

源于乌桓族，出自汉末渔阳地区乌桓部奠长，属于以钦差御使尊称为氏。在史籍《魏书》中，提及一人叫钦志贲，时称其为渔阳乌桓大人。渔阳是地名，乌桓是部落名。据史籍《姓氏考略》记载，钦志赏是古时生活在渔阳的乌桓部落酋长。乌桓部落部落的前身就是秦朝末年北方少数民族部落联盟东胡的一个分支。西汉高祖刘邦元年(公元前206年)，东胡被匈奴冒顿单于击破，部众离散，他们中的一支族人迁逃至乌桓山(今内蒙古阿鲁科尔沁旗，即大兴安岭南端乌辽山)，指地改名为乌桓族。乌桓族人在这块土地上逐步成长、壮大并向南迁徙，与建都于中原的封建政权在政治、经济、军事、文化等各方面密切交往，直至进入中原各地，融合于其他各族之中。 在两汉时期，中央王朝对乌桓民族采取安抚和靖剿两种政策，近抚远攻，屡有御派使者到北方的乌桓族各部落，并在幽州置护乌桓校尉，监领乌桓，使不得与匈奴通。这些御使就负有“监领乌桓”之责，常驻乌桓。早在西汉武帝刘彻执政时期，乌桓族主要活动在上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，相当于今内蒙古锡林郭勒盟的中东部、赤峰市北部、河北省北部、辽宁省北部地区。至东汉光武帝建武二十五年(公元49年)，乌桓首领(大人)朝贡于汉朝，开始接接受侯、王、君、长的封号。不久，率众大规模迁居缘边十郡，其向西责发展到今内蒙古河套、鄂尔多斯草原一带。乌桓民族俗惯贵少贱老，因此怒杀父兄不以为罪，然不害其母，因母有族类；而父兄以己为种，故杀害父兄则无人过问，因此，也导致在乌桓民族中的血族复仇之风颇盛，汉史则称这种现象为“内弑致凶己乱”。 乌桓族人崇尚自然神教，敬鬼神，祀天地、日月、星辰、山川及已故著名大人，每年皆以牛羊为牺牲，饮食之前更是必先祭。有身份地位或显赫身世的首领，是非常受乌桓族人尊敬的，其名号姓氏皆尊效仿。因此，除了钦氏，乌桓民族后来汉化的姓氏还有郝氏、审氏、鲁氏、桓氏、王氏、库氏、管氏、官氏、魏氏、曹氏、吕氏、乌氏、渐氏、薄氏、乌丸氏、乌桓氏、薄奚氏、展氏、辗迟氏、库傉官氏、库褥官氏、库褥管氏等等，皆世代相传至今。