娥氏百科

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姓氏
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姓氏起源
姓氏始祖
源于西陵氏
出自远古少昊帝之母星娥,属于以先祖名字为氏。星娥,亦称皇娥,是传说中远古少昊帝之母,姓西陵氏,叫女节,号嫘祖。少昊,是父系社会中期的一位极富传奇色彩的人物,古代文献对其记载多种多样,就名字而言,又称少皓、少皞、少皋,还称朱宣、白帝、金天氏、穷桑氏等。汉朝史学家司马迁在《史记·五帝本纪》中则说:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;……”他还在《索隐》中解释:“玄嚣青阳是为少昊,继黄帝立者。在西晋史学家皇甫谧撰著的《帝王世纪》中记载:“少昊帝名挚,字青阳,姬姓也。”在史籍《尚书·正义》中记载:“少昊金天氏,名挚,字青阳,一曰玄嚣,已姓,黄帝之子,母曰女节,以金德王,五帝之最先。”在史籍《帝王世纪》、《春秋元命苞》、《初学记》等史书中皆称:“少昊母曰‘女节’,见大星上流华渚,感生少昊,因称‘星娥’”。 在古典籍的记述得较为离奇的是《拾遗记》,其中说:“少昊以金德王,母曰皇娥,时有神童,容貌绝俗,称为白帝子,即太白之星,降于桑际,与皇娥嬉戏,及皇娥生少昊,号曰穷桑子。”这个传说讲的是:少昊的母亲皇娥原是天上的织女,疲倦时常常轻摇木筏到银河里倘佯,当她来到穷桑(西海之滨,今山东曲阜)的沧茫之浦时,遇到一位容貌俊美的神童,自称为白帝之子,即太白之精。这位太白星化身的英俊少年来到穷桑与皇娥相遇,二人彼此一见钟情,常在一起游戏玩耍,乐而忘归。经过一段浪漫的恋爱后,皇娥便怀孕,后来生下了一个儿子,取名叫挚。为了纪念二人在穷桑相遇之缘,因此又称挚为穷桑氏。司马迁在编撰《史记·五帝本纪》时,并没有将少昊列入五帝之中,但他却在《史记·历书》中明确指出:“少昊氏之衰也……颛顼受之……”此语引自史籍《国语·楚语》,意指颛顼是继少昊而立的。 在文献《兖州府志·帝迹志》中记载:“少昊金天氏,姓已名挚,黄帝之子玄嚣也,母曰嫘祖……感大星如虹,下临华渚之祥而生帝。黄帝之世降居江水,邑于穷桑,故曰穷桑氏,国于青阳,亦曰青阳氏,有圣德,以金德王天下,故曰金天氏,其立也,凤鸟适至,故以鸟纪官。”有关少昊以鸟纪官的传说,在史籍《左传·昭公十七年》中说:“郯子来朝,公与之宴。昭子问焉曰:‘少昊鸟名官,何故也?’郯子曰:‘吾祖也,我知之……我高祖少昊挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至得也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也;祝鸠氏,司徒也;鴠鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司冠也;鹘鸠氏,司事也;五鸠,鸠民者也;五雉,为五工正。利器用,正度量,夷民者也。九扈,为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来以能远纪,及纪于近。为民师而命以民事,则不能故也’”。从这段记载来看,少昊时期是史前鸟图腾崇拜最盛的时期,鸟崇拜与东方尚日民族崇拜太阳是一致的。东方尚日民族认为:太阳上面有一只三足神鸟,又称踆鸟、金乌、赤乌、阳乌、三足鸟、乌鸦、金酉、卯昂等,太阳的升起到降落,是由三足神鸟驮着太阳由东而西飞过去的。考古资料表明,中国黄河下游地区新石器文化时期中的典型代表大汶口文化,在晚期转向龙山文化,那就是少昊族群兴盛时期创造的,其间还有颛顼和帝喾。在黄帝逐鹿中原以后,黄帝氏族的主要活动转移到中原一带,而原大庭氏之都的东方则由黄帝之子玄嚣也就是少昊主持。据史籍《史记·帝王本纪》记载:“颛顼生十年而佐少昊,二十而登帝位”,在史籍《山海经·大荒东经》中也说:“东海之外大壑,少昊之国,少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。”郝懿行注云:“此言少昊孺养帝颛于此,以琴瑟为戏弄之具,而留遗于此也……少昊即颛顼之世父,颛顼是其犹子,世父就国,犹子随侍,眷彼幼童,娱以琴瑟,蒙养攸基,此事理之平,无足异者。”另外,从史籍《被学记》的记载“颛顼二十登帝位,承少昊今官之政,以水德宝历矣”以及史籍《吕氏春秋》中所述“帝颛顼生自若水,实处穷桑,及登为帝”等来看,传说是有一定道理的。 按史籍《史记·五帝本纪》中的记载,颛顼为黄帝之孙、昌意之子,则少昊应为颛瑞的叔父。按《史记·五帝本纪》的记述,帝喾高辛就是玄嚣的孙子,由此可以看出黄帝→少昊→颛顼→帝喾……的先后承袭关系。在史籍《山海经》的神话传说中记载了少昊的后代,除孺养颛顼外,令还有三个人:①在《山海经·大荒北经》中记述一人:“有人一目,当面中生,一曰是威姓,少昊之子,食黍。”②在《山海经·大荒南经》中记述一人:“有缗渊,少昊生倍伐,倍伐降处缗渊。有水四方,名曰俊坛。”③在《山海经·海内经》中记述一人:“少昊生般,般是始为弓矢。”除此之外,还有其他神话中记载了句芒、蓐收、穷奇等都是少昊的儿子。少昊在位期间修太昊之法,设工正、农正,分别管理作坊和农业生产;正度量,观天象,定历法,发明乐器等等。特别是少昊将父系氏族社会推向盛世,完全取代了母系氏族社会状态。在少昊时期,随着父系氏族社会的发展和兴盛,大批的东方尚日民族向中原各地迁徙,促进了黄河中下游地区龙山文化的大力发展,为华夏文明奠定了基础。相传,少昊在位有八十四年,寿百岁而崩,葬于云阳(今山东曲阜)。今曲阜仍保存有比完整的少昊陵墓,其墓呈方形石砌,号称中国的金字塔。少昊被以后世世代代的华夏子孙们尊为“先祖神帝”。 如此伟大的人类始祖,其母亲星娥功巨无没,在少昊帝的后裔子孙中,上古时期即有以先祖母名字为姓氏者,“皇”为后讳,但以“娥”为姓氏,当是最古早的姓氏之一。
姓氏名人
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人口分布
姓氏堂号
姓氏字辈
姓氏祠堂
立斋公祠 (多人)
19801244
1054
张家宗祠 (多人)
9594
308
公祖聚元 (多人)
131
273
裕丰五公 (多人)
480
191
亚胜公祠 (多人)
277
158
123 (多人)
1
138
徐氏宗祠 (多人)
55
114
周氏宗祠 (多人)
0
109
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